Классическая теория res publica и республиканизм Нового времени: чем они полезны сейчас?

России свойственна свобода. Просто свобода эта – не либерального, а республиканского типа. Под республиканизмом в политической теории последние 20 лет подразумевается 2000-летняя традиция мысли о жизни свободных сообществ, альтернативная либерализму, но так же защищающая свободы отдельного человека, в отличие от, скажем, национализма и различных версий консервативной или религиозной мысли. Начинаясь с Цицерона, Ливия и Тацита, продолженная Макиавелли и Контарини, и расцветшая в трудах республиканцев времен английской, американской и французской революций, эта традиция подчеркивает то, что игнорирует либерализм: особую концепцию свободы (не быть в воле другого), ценность гражданской доблести, участия в делах сообщества и признания вклада каждого в развитие республики. Лекция широкими мазками наметит основные тенденции в трансформации республиканизма, когда он столкнулся с проблемой обеспечения политической свободы не в небольшом сообществе типа Венеции или Флоренции или федерации общин типа Швейцарии, а в больших централизованных государствах Нового времени. Мы рассмотрим основные тезисы общемировой дискуссии  на эту тему в XVIII-XX вв. и то, что они могут сказать о судьбе свободы в России XXI в.