После Великой Отечественной войны казаки как социальная группа были исключены из официального дискурса и отнесены к прошлому, но, начиная с 1990 г., они вновь постепенно стали занимать заметное место в настоящем. Процесс начался на юге России с частных инициатив местных активистов-историков, а в итоге казачество трансформировалось в заметного социально-политического актора в масштабе страны. Огромную роль в этом процессе играла историческая память и политическое использование прошлого, как самими казачьими активистами, так и властью. 

В ходе лекции пойдет речь о том, как с начала 1990-х идеологи возрождения формировали виктимный нарратив о геноциде казаков во время и после Гражданской войны (расказачивание). В результате общественно-политического лоббирования казаки были включены в закон 1991 года ”О реабилитации репрессированных народов" как этно-культурная общность. Они, апеллируя к истории, претендовали на возвращение им войсковой собственности, автономного атаманского управления регионами и социальных привилегий. Однако сразу же казаки поделились на белых и красных, конфликтуя друг с другом и местной властью, но что значила такая дифференциация в новых исторических условиях?  Каково было назначение памятника “Примирения и согласия”, установленного в 2005 г. в Новочеркасске? Кроме того, мы вместе ответим на интригующие всех вопросы: Казаки — это особое воинское сословие, народ или ряженые? Был ли геноцид казаков?

Мероприятие пройдет очно и онлайн. При входе в университет будьте готовы предъявить документ, удостоверяющий личность.