Вторая треть XX века оказалась для политической философии временем «республиканского возрождения». Это явление стало откликом части сообщества интеллектуалов на актуальные мировоззренческие вызовы тех лет. Ответ на них был найден в плоскости истории идей, а именно в республиканской теории. Первоначально «возрожденные» в работах по интеллектуальной истории, республиканские идеи быстро нашли множество сторонников среди политических теоретиков и мыслителей, которые стали развивать их, адаптируя к реалиям современности. Как итог, сегодня республиканизм предстает востребованным и живым направлением политической мысли, идеи которого существуют не только в теории, но и применяются на практике.

Однако несмотря на относительно широкую известность, в осмыслении республиканизма есть существенная проблема, заключающаяся в отсутствии четкого представления о том, какой комплекс идей лежит в его основе. Она является следствием большого концептуального разнообразия республиканской теории, представленной множеством направлений, при взгляде на которые может создаться впечатление, что они имеют между собой мало общего, но по какой-то причине объединены под одним названием. Это обстоятельство ставит два фундаментальных для современного республиканизма вопроса: во-первых, обладает ли он внутренним единством или это всего лишь «зонтичное» понятие для совокупности разнородных концепций, связанных друг с другом семейным сходством, но не имеющих каких-либо общих черт? Во-вторых, если такое единство все же существует, тогда что такое республиканизм и какие у него идейные основания? Отсутствие ответов на эти вопросы препятствует проведению четкой границы между республиканизмом и другими политико-философскими системами, по причине чего возникают сомнения в оправданности его притязаний на статус самостоятельного и самобытного политического учения.

В предстоящем докладе будут изложены результаты поиска ответов на поставленные вопросы и предложено решение проблемы идейных оснований современного республиканизма.